ரமண மகரிஷி – நீங்கள் இருப்பது போல இருங்கள் – டேவிட் கோட்மன்

அறிமுகம்

1896-ஆம் ஆண்டு, பதினாறு வயதான ஒரு பள்ளிக்குழந்தை தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி, உள்ளார்ந்த ஒரு வலியால் நடத்தப்பட்டு, தென்னிந்தியாவின் ஒரு புனித மலையும் தரிசனக் கண்ணியமான அருணாசலத்திற்கு மெதுவாக பயணம் செய்தான். அங்கு வந்ததும், தனது பணம் மற்றும் சொத்துகளை எல்லாம் கைவிட்டு, தனது உண்மையான இயல்பு வடிவற்ற, உள்ளார்ந்த விழிப்புணர்வு எனும் புதிய உணர்வில் முழுமையாக ஈடுபட்டான். இந்த விழிப்புணர்வில் அவர் முழுமையாக மூழ்கியதால், தன் உடலும் உலகமும் பற்றி அவர் முழுமையாக கவனிக்கவில்லை; பூச்சிகள் அவரது கால் பகுதிகளை கடித்தன, அவர் அரிசி உணவுக்கு கூடிக்கொள்ளும் விழிப்புணர்வு குறைவதால் உடல் சிதைந்தது மற்றும் அவரது முடி மற்றும் நகங்கள் கடுமையாக வளர்ந்தன. இந்த நிலையில் இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகள் கழிந்த பிறகு, அவர் மெதுவாக உடல் சாதாரண நிலைக்கு திரும்ப ஆரம்பித்தார், இது முழுமையாக நிறைவேறுவதற்கு இன்னும் சில ஆண்டுகள் எடுத்துக்கொண்டது.

உடல் மாற்றத்தின் போதிலும், அவர் விழிப்புணர்வு என்பது அதன் உண்மையான தன்மையைப் பற்றியது என்பதில் எவ்வித மாற்றமும் இல்லை; இது வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ந்தும் திகழ்ந்தது. இந்த நிலையில், இந்தச் சிறுவன் ஹிந்துக்களின் பாரம்பரியத்தில் கூறுவது போல, அவர் ‘அறிந்தது சுயம்’; அதாவது, பிரிக்க முடியாத மற்றும் உலகளாவிய விழிப்புணர்வு ஒன்றுக்குப் புறம்பாக எதுவும் இல்லை என்பதை நேரடி அனுபவத்தில் உணர்ந்தார். இந்த விழிப்புணர்வு, வெளிப்படையான வடிவில் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றமாகவும், மறைவான வடிவில் இருப்பின்மையோ அல்லது அறிவுணர்வாகவும் அனுபவிக்கப்பட்டது.

பொதுவாக, இந்த விழிப்புணர்வு நீண்ட காலமான ஆன்மீக பயிற்சியால் மட்டுமே உருவாகும்; ஆனால் இங்கு அது எதற்கும் முயற்சி செய்யாமல், இயல்பாக ஏற்பட்டது. பதினாறு வயதான வங்கடராமன், மதுரை அருகே உள்ள தாத்தாவின் வீட்டின் மேல் தள அறையில் தனியாக இருந்தபோது, திடீரென மரணத்தின் தீவிர பயம் அவரை பிடித்தது. அடுத்த சில நிமிடங்களில், அவர் ஒரு கற்பனை மரண அனுபவத்தை அனுபவித்தார்; அதில் தனது உண்மையான இயல்பு அழிக்கமுடியாதது மற்றும் உடல், மனம், அல்லது தனிப்பட்ட தன்மைக்கு சார்ந்தது அல்ல என்பதை முதன்முறையாகத் தெரிந்து கொண்டார். பலர் இத்தகைய எதிர்பாராத அனுபவங்களை பதிவு செய்துள்ளனர், ஆனால் அவை பெரும்பாலும் தற்காலிகமானவை. வங்கடராமனின் அனுபவம் நிலைத்ததும் மாற்றமில்லாததும் ஆகும்; அதன் பின் அவர் தனிப்பட்ட நபராக இருப்பது பற்றிய விழிப்புணர்வு நிறுத்தப்பட்டது மற்றும் அது மீண்டும் ஒருபோதும் அவரில் செயல்படவில்லை.

வங்கடராமன் தனது அனுபவத்தை யாருக்கும் தெரிவிக்கவில்லை; ஆறாக வாரங்களாக அவர் சாதாரண பள்ளிக்குழந்தை போல நடந்து வந்தார். ஆனால் இந்த நிலையை பராமரிப்பது அவருக்கு சிரமமாக இருந்ததால், ஆறு வாரங்கள் முடிந்த பிறகு, அவர் தனது குடும்பத்தை விட்டு நேரடியாக அருணாசல புனித மலையை நோக்கி சென்றார்.

அருணாசலையை தேர்ந்தெடுத்தது இயல்பானது அல்ல. அவர் சிறிய வயதிலிருந்தே அருணாசலையின் பெயரை கடவுளுடன் தொடர்புபடுத்தி வந்தார், மேலும் அது சுவாரஸ்யமான தகவலாக தோன்றியது – அது ஒரு பரலோகமான இடம் அல்ல, நிலத்திலேயே உணரப்படும் ஓர் உயிருடன் கூடிய பொருள். இந்த மலை ஐதீகமாக சிவனைத் தெய்வமாகக் கொண்டவர் எனக் கருதப்பட்டது, மேலும் பின்னர் வங்கடராமன் அடிக்கடி கூறியதாவது, அருணாசலையின் ஆன்மீக சக்தியே அவரது சுய உணர்வை ஏற்படுத்தியது. அவரின் மலைக்கு காதல் மிகுந்தது; 1896-ஆம் ஆண்டு வந்த நாளிலிருந்து 1950-ஆம் ஆண்டு மரணமடையும்வரை, மலை அடித்தளத்திலிருந்து இரண்டு மைல்களைவிட அதிகமாகப் போக அவர் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.