
தமிழில் : அழகியசிங்கர்
இந்த உலகத்தில் சிலர்தான் மிகவும் விசித்திரமானவர்கள். அவர்களது எண்ணங்கள் அவர்களைவிடவும் விசித்திரம்.
வர்சாவில் உள்ள எங்கள் வீடு, எண் 10, க்ரொக்மால்னா தெரு — அதில் எங்கள் வழிக்குடிப்பை பகிர்ந்துகொண்ட ஒரு மூதாட்டி தம்பதியர் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் எளிய மனிதர்கள். அவரவர் ஒரு கைவினைஞர் அல்லது சில்லறை வியாபாரி ஆகியிருக்கலாம். அவர்களின் குழந்தைகள் எல்லோரும் திருமணம் ஆனவர்கள். இருந்தாலும், வயதான இந்த இருவரும் இன்னும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிப்பதாக அண்டைவர்கள் சொல்வார்கள்.
ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும், சோலண்ட் சாப்பிட்ட பிறகு, அவர்கள் இருவரும் தோளில் தோள் வைக்கச் சென்று நடந்து வருவார்கள். கடையில், இறைச்சிக்கடையில் — எங்கு சென்றாலும் — அவள் அவரைப் பற்றித்தான் பேசுவாள்:
‘அவருக்கு பயறு பிடிக்கும்… நல்ல மாட்டிறைச்சி பிடிக்கும்… வெள்ளாடிறைச்சி பிடிக்கும்…’
அப்படி கணவரைப் பற்றி பேசுவதை நிறுத்தாத பெண்கள் சிலர் உள்ளார்கள். அவர் கையும் கிடைக்கும் இடமெல்லாம், ‘என் மனைவி…’ என்று சொல்லுவார்.
என் அம்மா — பல தலைமுறை பத்திரப்பேராசிரியர்களின் மகள் — இந்த தம்பதியரைக் கேவலமாகவே பார்த்தார். அவருக்குப் பார்ப்பதற்கு இதுவே கீழ்த்தரமான நடத்தையாகத் தோன்றியது. ஆனாலும், அத்தகைய வயதான தம்பதிகளுக்கிடையே கூடவே நீடிக்கும் அன்பை எளிதில் புறக்கணிக்க முடியாது.
திடீரென அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் ஒரு குறுந்தகவல் பரவியது: அந்த மூதாட்டி தம்பதியர் விவாகரத்துக்கு தயாராகுகிறார்கள்!
க்ரொக்மால்னா தெரு கொந்தளிப்பில் மூழ்கியது. இதன் பொருள் என்ன? இது எப்படி முடியும்? இளம் பெண்கள் கைப்பிடித்து கதறினார்கள்:
‘அம்மா, எனக்கு மயக்கம் வருகிறது! என் உடம்பு சரியில்லையா போலிருக்கே!’
முதிய பெண்கள் கூச்சலிட்டார்கள்: ‘இதுதான் உலகத்தின் முடிவாக இருக்க வேண்டும்.’
கோபத்தில் இருந்தவர்கள் ஆண்களைப் பழித்தார்கள்: ‘இதோ பாருங்கள், ஆண்கள் பசுக்களைவிட மோசமானவர்கள் தானே?’
சற்று நேரத்தில், அந்த மூதாட்டியும் மூதாரும் விவாகரத்து செய்யும் காரணம் இன்னும் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது: அந்த முதியவர் ஒரு இளம்பெண்ணை மணக்க விரும்புகிறாராம்!
அந்த முதியவரை நோக்கி அக்கரை பெண்கள் பட்டியலிட்டு சபித்தனர்:
வயிற்றில் எரிச்சல் ஏற்படட்டும், இருண்ட உள்ளத்தில் வலி ஏற்படட்டும், குடலில் தீ விழட்டும், கை கால்கள் முறியட்டும், ஒரு பெரிய நச்சுநோய் விழட்டும், விண்ணின் நீதிதீர்ப்பு அவர்மேல் விழட்டும்!
பெண்கள் எந்த சபத்தையும் விட்டுவைக்கவில்லை…
எங்கள் வீட்டில், இதற்கிடையில் உண்மை, உண்மையான உண்மை வெளிவந்தது.
அந்த மூதாட்டி தான் நேராக என் அம்மாவிடம் வந்து பேசினார். அவர் பேசிய விதம் என் அம்மாவின் முகம் வெண்மையாக சிவந்து திகைப்பில் மூடப்பட்டது. என்னை கேட்கவிடக்கூடாது என்று என் அம்மா என்னை அங்கேயிருந்து ஓட்ட நினைத்தாலும், நான் விலகவில்லை — எனக்குள் பயங்கர ஆர்வம்.
அந்த பெண் என் அம்மாவிடம் சத்தியமாகச் சொன்னார் — அவரின் கணவர் தான் உலகத்தில் எதையையும் விட அதிகமாக நேசிக்கிறார் என.
‘அம்மா,’ என்று அவர் கூறினார், ‘அவரின் ஒரு நகத்தூளுக்கு என் உயிரைக் கொடுக்க தயார்.
நான்… ஓ, என்ன வெட்கம்… ஒரு வயதான பெண்… உடைந்த ஒரு மிதி — ஆனால் அவர் இன்னும் ஒரு ஆண் தான். அவருக்கு ஒரு மனைவி தேவை. நான் ஏன் அவருக்கு சுமையாக இருக்க வேண்டும்?
முந்தைய காலத்தில், குழந்தைகள் வீட்டிலிருந்தபோது, மக்கள் பேசக் கூடாது என்பதற்காக சின்னம் பார்த்தோம். இப்போது என் மீது யாரென்ன சொல்கிறார்கள் என்பதற்கு முக்கியத்துவம் இல்லை. ஒரு பூனை ஒலிக்கும் சத்தத்திற்கு கூட மதிப்பில்லை எனக்கு.
நான் கணவனைப் பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. ஆனால் அவர் — அவர் நலமாக இருக்கட்டும் — இளம் ஆணைப் போல இருக்கிறார். இன்னும் குழந்தைகள் பிறக்கச் செய்ய முடியும். இப்போது அவருக்கு ஒரு பெண் கிடைத்திருக்கிறார் — அவர் முப்பதைக் கடந்துவிட்டார். அவருக்கும் திருமண வாழ்க்கை வேண்டும்.
அந்த பெண் ஒரு அநாதை; வேலை செய்யும் பெண். அவரை நன்றாக பராமரிப்பார். அவருடன் வாழ்க்கை இனிமையாக அமையும்.
எனக்கு வேண்டியதை அவர் கொடுக்கத் தயார் — என் வாழ்க்கைக்கு போதுமானதையும் கொடுப்பார்.
நான் சிறிய அளவில் வியாபாரம் செய்கிறேன். எனக்கு இன்னும் என்ன தேவை?
எனக்கு இப்போது தேவை என்னவென்றால், அவர் சந்தோஷமாக இருக்க வேண்டும் என்பதுதான். அவர் என்னிடம் உறுதி கொடுத்தார் — நூறு இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, என் உடலும் கூடிவிட்டபின், நான் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்படுவேன். மறுபிறவியில், மீண்டும் நான் அவரின் மனைவியாக இருப்பேன். பரலோகத்தில் அவர் அடித்தடி அருகே நான் இருப்பேன். இது எல்லாம் முன்பே தீர்மானிக்கப்பட்டது.’
அந்த பெண் என் தந்தையிடம் வரவழைக்கப்பட்டு, விவாகரத்தை ஏற்பாடு செய்யவும், பிறகு திருமணத்தை நடத்தவும் கேட்டுக் கொண்டார்.
என் அம்மா அவரைப் பற்றிக்கொண்டு மாற்றிக்கொள்ள முயற்சி செய்தார்.
மற்ற பெண்கள் போலவே, என் அம்மாவும் இதை அனைத்து பெண்மனதுக்கும் அவமானமாகக் கண்டார்.
மூதாட்டிகளை விவாகரத்து செய்து இளம் பெண்களை மணக்க ஆரம்பித்தால், உலகமே பெரும் குழப்பத்தில் ஆழும்.
அம்மா இந்த எண்ணம் தீயவனின் வேலை என்று கூறினார்கள்.
அன்பு என்பது தூய்மை இல்லாத ஒன்றாக இருக்கிறது என்றும், இது ஒழுக்கநெறிக்கு எதிரானது என்றும் சொன்னார்கள்.
அவர்களில் ஒருவர் இதற்கான ஒரு நூலைக் கூட மேற்கோளாகக் கூறினார்.
ஆனால், இந்த எளிய பெண் கூட வேதாகமத்தை மேற்கோள் காட்டக்கூடியவர்தான்…
அந்த பெண் என் அம்மாவுக்கு ராகேலும் லேயாவும் தங்கள் அடிமைகள் பில்ஹா மற்றும் சில்பாவை யாக்கோபுக்குத் துணைவியாக கொடுத்த கதையை நினைவூட்டினார்.
நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தாலும், இந்த நிகழ்வில் எனக்கு அதிக ஆர்வம் இருந்தது.
இது நிச்சயமாக நடக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.
முதலாவது, எனக்கு விவாகரங்களில் கலந்து கொள்வது பிடிக்கும்.
இரண்டாவது, திருமணங்களில் எப்போதும் ஸ்பாஞ்ச் கேக் ஒரு துண்டும், ப்ராண்டி அல்லது வைன் ஒரு சிப்பும் கிடைக்கும்.
மூன்றாவது, அப்பா பணம் சம்பாதித்திருந்தால், எனக்கு சிறு நாணயங்களைச் கொடுத்து மிட்டாய்கள் வாங்கச் சொல்வார்.
மேலும், கடைசியில் சொல்லவேண்டுமென்றால்… நான் ஒரு ஆணாக இருந்தேன்!
என் அம்மா அந்த பெண்ணிடம் எதையும் செய்ய முடியாது என்று புரிந்தவுடன், அவளைக் என் அப்பாவிடம் அனுப்பினாள்.
அவர் உடனடியாக சட்டங்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தார்.
அவர் எச்சரித்தார்: விவாகரத்துக்குப் பிறகு, அந்த மூதாட்டிக்கு அவரது முன்னாள் கணவர் ஒரு பரிச்சயமில்லாத மனிதராகவே மாறுவார்.
அவருடன் ஒரே வீட்டில் இருக்க அனுமதி இருக்காது. அவருடன் பேசவும் அனுமதி இருக்காது. அவள் இதையெல்லாம் அறிந்திருந்தாளா? அல்லது, அவன் அருகில் தொடர்ந்திருக்கலாம் என கற்பனை செய்தாளா?அந்தப் பெண் பதிலளித்தாள்: அவள் சட்டங்களைத் தெரிந்தவள்தான். ஆனால், இப்போது அவள் அவனைப் பற்றித்தான் சிந்திக்கிறாள், தன்னைப்பற்றி அல்ல.
அவருக்காக எந்தத் தியாகத்தையும் செய்யத் தயார் — உயிரைக் கூட கொடுக்கத் தயார். அப்பா சொன்னார்: ‘நான் பதிலை நாளை சொல்கிறேன். அப்போது மறுபடியும் வாருங்கள்.’அந்த பெண் சென்ற பிறகு, என் அம்மா உள்ளே சென்று, என் அப்பாவிடம் வாதிக்கத் தொடங்கினார்.
இந்த வழியிலே அவர் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டாம் என்றார்.
அந்த மூதவர், அவர் கூறினார், ஒரு பெண் விரும்பி ஓடும் ஆளாம், ஒரு செம்மறியாடு போல, அசிங்கமானவனாம், ஆசைக்காரன்.
விவாகரத்தையும் திருமணத்தையும் அப்பா நடத்தினால், அந்த சமூகமே அவர் மீது எதிர்ப்பு கொள்வார்கள் என்று சொன்னார்.அப்பா, ஹஸிடிக் படிப்பு கூடத்திற்குச் சென்று, விவகாரத்தை நியாயமானவர்களுடன் விவாதிக்கப் புறப்பட்டார்.
அங்கேயும் ஒரு சூடான வாதம் நடந்தது. இருப்பினும், இறுதியில் எடுத்த முடிவு: இருவரும் சம்மதித்திருக்க, வேறு யாருக்கும் தலையிட உரிமை இல்லை.
ஒரு பண்டிதர் வேத வசனம் ஒன்றைக் கூட மேற்கோளாகக் கூறினார்:
“காலையிலே விதைகளை விதைத்துவிடு, மாலையிலும் உன் கையைக் காப்பாதே…”
ஜெமாரா படி, இதன் அர்த்தம் — ஒரு முதியவராக இருந்தாலும் கூட, அவருக்குப் பிள்ளைகள் பெறும் கடமை இருக்கிறது.
அடுத்த நாள் காலை, அந்த மூதாட்டி இப்போது தனது கணவருடன் வந்தார். அப்போது என் அப்பா அவளிடம் தீவிரமாகக் கேள்விகள் கேட்கத் தொடங்கினார்.
என்னை அந்த அறையிலிருந்து வெளியே அனுப்பிவைத்தார். அப்பா சில நேரங்களில் கடுமையாக, சில நேரங்களில் மெதுவாக, வேறு சில நேரங்களில் விரைவாக, சில சமயங்களில் மென்மையாக பேசினார்…
அக்கறையுடன், கதவுக்குப் பின்னால் நின்றுகொண்டு நானும் எல்லாம் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன். ஆனால் நிறைய கேட்க முடியவில்லை.
அப்பா எந்த நேரத்திலும் கதவைத் திறந்து கோபமாக, ‘தீயவர்கள், நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் — அவரால் உலகத்தை வீணடிக்க விட முடியாது! சட்டங்களை மீறும் நபர்களை அவர் தள்ளிப் போடுவார்!’
என்று கத்துவார் போல பயமாக இருந்தது. இது அவருடைய வழக்கமே — சட்டத்தை மீறுவோரிடம் அவர் காட்டும் நடைமுறை.
ஒரு மணி நேரம் கடந்து விட்டது. அவர்கள் இன்னும் உள்ளேதான் இருந்தனர். அந்த மூதவர் மெதுவாக பேசினார் — ஒரு குண்டியடைந்த குரலில்.
அந்த பெண் வேண்டிக்கொண்டாள். அவளது குரலும் மென்மையாகியது, மெல்லியதாயிற்று. அவள் என் அப்பாவை நம்ப வைப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது.
அவள் சில ரகசியங்களை அவரிடம் மெல்லச் சொன்னாள் — ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணிடம் இருந்து மிகவும் அபூர்வமாகவே கேட்கக்கூடிய வார்த்தைகள் — சுவாரஸ்யமாகத் தோன்றின.
இவை, உத்தியோகபூர்வமான Responsa புத்தகங்களில் கூட மிகவும் அபூர்வமாகவே எழுத்துப் பட்டிருக்கும் விஷயங்கள். மணமக்கள் அந்த அறையிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, அவர்கள் சந்தோஷமாக இருந்தனர்.
அந்த மூதவர் தன் முகத்திலிருந்து வியர்வையை தன் கர்சீப்பால் துடைத்தார். அந்த மூதாட்டியின் கண்கள் பிரகாசித்தன — யோம் கிப்பூரின் இரவுக்கு அடுத்த நாள் போல —
ஒரு வருட சிறந்த வாழ்வு கிடைத்ததாக நம்பும் ஒருவர் போல.
அந்த நாள் முதல் திருமண நாள்வரை கடந்த வாரங்களில், க்ரொக்மால்னா தெருவே அதிர்ச்சியில் ஆழ்ந்தது. சமூகமே இரண்டு பாகங்களாகப் பிரிந்துவிட்டது.
இது எங்கு பேசப்பட்டது தெரியுமா? கடைகளில், மார்க்கெட்டுகளில், யானாஷின் பஜாரிலும், மீன் கடைகளிலும், பழக் கடைகளிலும், திறமையற்றோரின் சின்ன சின்ன சபைகளிலும்,
ஹஸிடிக் கல்விக் கூடங்களில் — அங்கு சீடர்கள் தங்கள் வியப்பூட்டும் ரபீயின் மகிமைகள் குறித்து விவாதித்து, மற்ற தலைவர்களை விமர்சிப்பதிலே நேரத்தை கழித்தனர்.
அனைத்திலும் அதிகம் பரபரப்பாக இருந்தது பெண்கள்.
மூதாட்டி — அவர் முழுமையாக வெட்கத்தை மறந்துவிட்டார் போல. அவருடைய கணவரின் இளம் மணமகளை வானத்தை அடையும்படி புகழ்ந்தார்.
இவர்களுக்கு பரிசுகளைக் கொண்டுவந்தார். திருமண ஏற்பாடுகளில் இளம் பெண்ணின் தாயாகவே அவரைப் பார்த்தார்கள்.
மற்ற பெண்கள் நிந்தித்தனர்: ‘ஓ கடவுளே, எப்படியொரு பெண் இப்படி முழுமையாக பைத்தியம் ஆகிவிடுகிறாள்!’
அனைவரும் ஒரே கருத்தில் இருந்தனர்:
மூதாட்டி பைத்தியம்,
மூதவர் பாவி,
அவளிடமிருந்து வெளியேற வேண்டும்.
அனைவரும் அவளைக் கேலி செய்தனர், அவளைக் கண்டித்து பேசினர், திகைத்துப் போனார்கள்.
எல்லோருமே ஒரே கேள்வி கேட்டனர்:
‘இப்படி எல்லாம் நடக்க முடியுமா?’
பதில்:
‘அது பாருங்கள்…’
(மன்னிக்கவும், இங்கே கதாநாயகர் சொல்லாமல் விட்டுவிட்டார்)
அந்த மூதவர் — வெண்மேனிப் தாடியும், மிக மென்மையான, முதுமையை உணர்த்தும் கண்களும் கொண்ட ஒரு நன்னடத்தை உள்ளவர்.
அவர் தொடர்ந்து சின்னக் கோவிலுக்கு (சிநாகாக்) வருவதை தொடர்ந்தார். தனது தொழுகைப் பட்டியை (phylactery) தனது கையில் நடுங்கும் கையுடன் சுற்றிக் கட்டிக்கொண்டார்.
இளைஞர்கள் அவரைப் பார்த்து கிண்டல் செய்தனர். ஆனால் அவர் ஒருபோதும் கோபம் காட்டவில்லை.தனது ஜெபத் துணியின் ஓரங்களை தன் கண்களுக்கு தொட்டார்.
தலையில் அணியும் பைலாக்டரிக்கு முத்தமிட்டார். பிறகு கை மீது கட்டப்படும் அதனை முத்தமிட்டார்.
ஒரு யூதர் என்பது — எந்த அதிர்ச்சிகரமான சம்பவம் நடந்தாலும் — யூதன்தான்.
உண்மை என்னவென்றால், இந்த முடிவில் அவளிடம் பேசியது அவர் அல்ல. இதையெல்லாம் தூண்டியது அவள்தான் என்று என் அப்பாவிடம் கூறினார்.
அவள் அவரை மாயக்கண்ணால் சூழ்ந்துவிட்டாள். அந்த இளம் பெண் ஒரு ஏழை அநாதை. அந்த மூதாட்டி இப்போது மகிழ்ச்சியுடன், நம்பிக்கையுடன் நடந்தார்.
புன்னகையுடன், ஆனால் அவளது கண்கள் ஒரு விதமான வித்தியாசமான சந்தோஷத்தில் பிரகாசித்தன.
அதே சமயத்தில், அந்த தம்பதியர் விவாகரத்திற்கும் புதிய திருமணத்திற்கும் ஏற்பாடுகள் செய்துக் கொண்டிருந்தபோது,
அவர்கள் ஒரு கல்லறை இடம் (cemetery plot) கூட வாங்கினார்கள்.
அவர்கள் நண்பர்களை அங்கே அழைத்தார்கள் — நித்திய நிம்மதிக்கான இடத்திற்கு.
அங்கே கேக், பிராண்டி பரிமாறப்பட்டது. அதிகமான விஷயங்கள் ஒன்றாக கலந்து விட்டது:
வாழ்க்கை, மரணம், காமம், எல்லையற்ற நம்பிக்கை, அன்பு.
அந்த மூதாட்டி அறிவித்தாள்:
அவரது கணவரின் புதிய மனைவிக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தால், அவள் (முந்தைய மனைவி) தான் அந்தக் குழந்தையை வளர்ப்பாள்.
ஏனெனில் அந்த இளம் பெண் வேலைக்குப் போய் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டியிருக்கும். அதை கேட்ட பெண்கள் கூறினர்:
‘ஓ கடவுளே! காப்பாற்றுங்கள்! ஏதாவது தீய கனவுகள் நம்ம்மீது வரக்கூடாது!’ மற்றவர்கள் நேராகக் கூறினர்:
இவை சாத்தானின் வேலை, தீய சக்திகளின் தந்திரம்! ஆனால், இதைவிட வேறு ஒரு உண்மை இருந்தது. அனைவரும் திருமணத்திற்கு எதிராக இருந்தாலும்,
அது விரைவாக நடக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர். அந்த முழு தெருவே ஒருவிதமான காய்ச்சலில் சிக்கியது.
இது ஒரு நாடகம் போல —
பத்திரிகைகளில் படிக்கும் கதைகளையும், நாடக அரங்குகளில் காண்பவையும் விட மிக வித்தியாசமானது.
விவாகரத்து எங்கள் வீட்டிலேயே நடந்தது. ஒருவரையொருவர் மனதார நேசித்த இரு முதியவர்கள் இப்போது விவாகரத்துச் செய்தனர்.
இழை எழுத்தாளர் (scribe) காகிதத்தில் எழுதினார், தனது வாத்துக் கழுத்துப்பேனாவால். அதற்குள், ஒவ்வொரு சில நிமிடங்களுக்கும் தன் துணிக்குட்டை (skullcap) துடைத்தார்.
இடையிடையே ஏதோ சொன்னார்…
அவரது பச்சை கண்களில் சில்வேளைகள் தீயில் விழும் கந்தசஷ்டி போல ஒளி வீசியது. யாருக்குத் தெரியும்?
அவருக்கே அவருடைய ‘நல்ல பாதி’ (மனைவி) நினைவில் வந்திருக்கலாம்…
சாட்சி பார்வையாளர்கள் கையொப்பமிட்டனர். அந்த மூதவர் அங்கே அமர்ந்திருந்தார் — குழப்பத்தில்,
அவரது வெண்மையான புருவங்களால் மூடப்பட்ட கண்களுடன்… அவரது தாடி அமைதியாக விழுந்தது…
அந்த மூதவர் — இந்த கதையின் முக்கியக் கதாபாத்திரம் — தன் மார்பில் கைகள் வைக்கமலர்ந்திருந்தார்.
தன்னைச் சுற்றியிருந்த அனைவரைப் போலவே, இச்சம்பவம் அவருக்கும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது.
அவர் தான் எடுத்த முடிவில் உறுதியாய் இல்லையெனத் தென்பட்டது.
தலைவலியைத் தணிக்கக் கூடக் கொஞ்சம் புகையிலைப் பொடி (snuff) எடுத்து மூக்கில் போட்டுக்கொண்டார்.
கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவரது பார்வை மனைவியை நோக்கிப் போய்வந்தது. அவள் அருகிலிருந்த பெஞ்சில் அமர்ந்திருந்தாள்.
விவாகரத்துக்கு வருபவர்கள் பொதுவாக பாழடைந்த உடைகளில் வருவார்கள்.
ஆனால் இந்த மூதாட்டி — ஒரு பண்டிகைக் குலையுடன், துருக்கிப் புடவையுடன் ஒளிமிக்க தோற்றத்தில் வந்திருந்தாள்.
அவள் கணவன் நோக்கி பார்த்தபோது, அவளது கண்களில் தீப்பொறிகள் போல பிரகாசம்.
அவள் களிப்புடன் கூறினாள்:
‘மஸெல் டோவ்! பாருங்கள், உங்கள் خاطر எல்லாம் செய்கிறேன்!
என் வாழ்க்கையையே உங்களுக்காகத் தியாகம் செய்கிறேன்.
தயவு செய்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் இந்த அன்பளிப்பை, என் தலைவனே…
நான் முடிந்தால், உங்கள் வேட்டைக்கருவியின் முன் என் கழுத்தையே差ிகிறேன்…’அம்மா நெறையாடையில் சமையலறைக்குள் கோபத்துடன் சுற்றினார். அவளது துணைமணிக்கவிதான் கோணமாக இருந்தது.
அவளது கண்களில் ஒரு எரிவெப்பம் இருந்தது.
நான் சில சாப்பாடு கேட்டேன். அவள் கோபத்தில்:
‘வெளியே போ! வெளியே போ! சட்டியில் கையிடாதே!’ என்று கத்தினாள்.
நான் ஒரு சிறு பையனாக இருந்தாலும் — அவளது சொந்த மகனாக இருந்தாலும் —
அந்த தருணத்தில் அவளுக்கு நான் “அபத்தான ஆண் இனம்” என்பவர்களில் ஒருவனாகவே தெரிந்திருந்தேன்.
அந்த மூதாட்டி, தன் சுருக்கமடைந்த கைகளைக் முன்னே நீட்டினாள். மூதவர், விவாகரத்துக் காக எழுதிய கடிதத்தை அவளது கையில் வைத்தார்.
அப்பா வழக்கமான விளக்கங்களை அளித்தார்: இந்த விவாகரத்திற்குப் பிறகு மூன்று மாதங்கள் கழித்துப் பின்தான்,
மூதாட்டி மறுமணம் செய்ய முடியும்.
மூதாட்டி — தன் பறையற்ற வாயால் சிரித்தார். “நான் மறுமணம் செய்யப்போகிறேனா?” என்று அவள் கேலி செய்தாள்.
அதற்குப் பிறகு எவ்வளவு நேரம் கழிந்தது என எனக்கு ஞாபகம் இல்லை. ஆனால், திருமணம் நடந்தது — எங்கள் வீட்டிலேயே.
திருமண மேடையில் — ஒரு முதியவர், ஒரு இளம் பெண். நான்கு ஆண்கள் அந்த மேடைப்பந்தலின் தூண்கள் பிடித்தனர்.
அப்பா மணமக்கள் இருவருக்கும் ஒரு சிறு பருகு வைனையும் கொடுத்தார்.
அனைவரும் கூறினர்:
‘மஸெல் டோவ்!‘
sponge cake-இயுடன் brandy குடித்தனர்.
மற்றொரு அறையில் — சாப்பாட்டு ஏற்பாடுகள். அனைத்தையும் — சமையல் முதல் திட்டமிடல் வரை — முன்னாள் மனைவியதே செய்திருந்தாள்.
சிலர் கூறினர்:
மூதாட்டி திருமணமணப்பெண்ணுக்காக ஆடைகள் — ஜட்டிகள், பாவாடைகள் — எல்லாம் தையலிட்டிருந்தார்.
அந்த இளம் பெண்ணுக்கு கட்டிப்போடும் உருப்படிகள் கூட இல்லை.
அவ்வளவு விருந்தினர்கள் வந்ததால், எல்லா அறைகளும் நிரம்பி, சந்தியில் நின்றுகொண்டே உணவு உண்டனர்.
என் வீழ்ச்சி என்னும் கதையின் முடிவு:
ஒரு சில வாரங்கள் மேலும், கிரோக்மல்னா தெரு இன்னும் கொதித்து கொண்டு இருந்தது.
முதியவரும் அவரது புதிய மனைவியும் தெருவில் நடக்கும்போது,
அவர்கள் யாரும் இல்லாத இடத்திலிருந்து வந்தவர்கள் போல மக்கள் நேரில் வந்து பார்த்தனர்.
ஒரு மாயாஜாலக் குழு வந்தது போல… சீனர்களைப் போல… காகித மலர்களை விற்க வந்ததுபோலவே.
ஆனால் சில நாட்களில் மக்கள் இதைப் பற்றிப் பேசுவதை நிறுத்தினர். பழைய வார்த்தை போல:
“ஒரு முதியவி புத்திச் சிதைவுறுவது என்ன திகைப்பு? அல்லது ஒரு முதியவர் ஒரு சமைப்பவனை (இளம் பெண்ணை) மணந்தால் என்ன?”
அவர்கள் சொன்னார்கள்:
“முதல் மனைவி தன்னால் செய்த செயலுக்குப் பின்னர் மனதில் வருந்தினாள்.”
புதிய மனைவி குழந்தை பெற்றெடுக்கவில்லை.
முதியவர் உடல்நலமற்றவரானார்.
அன்பான வாசகர்களே,
நான் உங்களுக்குத் திகைப்பூட்டும் முடிவைக் கூற முடியாது என்பதில் வருந்துகிறேன். நானும் மற்றவர்கள்போல் இதில் விரைவில் ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டேன்.
எனக்குச ஞாபகம் இருக்கிறது: திருமணத்தின் சில நாட்களில் மூதவர் இறந்துவிட்டார்.
இரு பெண்களும் அவரது இறுதிச்சடங்கில் அழுதார்கள்.
அதன்பின், அந்த மூதாட்டியும் இறந்துவிட்டார். ஒரு சின்ன அறையில் — தனிமையில் —
அவளது கடைசி மூச்சை விட்டாள்.
‘தீப்பொறி என்றாலும் நிலைத்திராது.’
அந்த ஜோடி எடனில் மீண்டும் ஒன்று சேர்ந்தார்களா? அவள் உண்மையிலேயே அவரது பாததூணியாக ஆனாளா?
அதை நான் சொல்ல முடியாது.
நீங்கள் அங்கே – ஒரு நூற்று இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு – வந்தபின் கேளுங்கள்:
“கிரோக்மல்னா தெருவைச் சேர்ந்த முன்னாள் வாசிகள் வசிக்கும் அந்த மாளிகை எங்கே?”
ஐசக் பஷெவிஸ் சிங்கர் (Isaac Bashevis Singer) என்றவர் ஒரு புகழ்பெற்ற யூத எழுத்தாளர்.
அவர் 1902 ஆம் ஆண்டு போலந்தில் பிறந்து, 1991 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்காவில் காலமானார்.
அவரின் படைப்புகள் யாவும் யிடிஷ் (Yiddish) மொழியில் எழுதப்பட்டவை,
ஆனால் பிறகு அவை ஆங்கிலம் மற்றும் உலக மொழிகளுக்கே மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.
அவர் எழுதியது:
- குறுங்கதைகள்
- நாவல்கள்
- சுயசரிதைகள்
- குழந்தைகளுக்கான கதைகள்
அவரது முக்கியமான இலக்கியத் தலைப்புகள்:
✔️ யூத வாழ்க்கை
✔️ மரபுகள்
✔️ ஒழுக்கமும் நம்பிக்கையும்
✔️ காதலும் தியாகமும்
✔️ தெய்வீகமும் சாத்தானும்
அவருக்கு 1978ஆம் ஆண்டு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
அவர் நோபல் பரிசு பெற்ற ஒரே யிடிஷ் எழுத்தாளர் ஆவார்.
அல்பெர்டோ மோராவியா/ஒரு நகிழ்நடை நடக்கும் பெண் – விருட்சம் நாளிதழ்

One Comment on “ஐசக் பஷெவிஸ் சிங்கர்/ பலியீடு”
Comments are closed.